Las explicaciones y las causas son una salida cómoda

¿Alguna vez se han preguntado los seres humanos por qué equivocan el camino, por qué se vuelven corruptos, indecentes en su conducta ‑ agresivos, violentos y astutos? No es bueno culpar al ambiente, a la cultura o a los padres. Necesitamos descargar la responsabilidad de este deterioro en otros o en algún acontecimiento. Las explicaciones y las causas son una salida cómoda. Los antiguos hindúes llamaban a esto el karma ‑lo que uno ha sembrado es lo que cosecha. Los psicólogos ubican el problema en el regazo de los padres. Y lo que dicen las personas que se llaman religiosas, se basa en sus dogmas y creencias. Pero el problema sigue ahí.

Luego están los otros, que nacen generosos, benévolos, responsables. Ni el medio ni presión alguna los alteran. Permanecen siendo como son a pesar de todo el alboroto. ¿Por qué?
Cualquier explicación tiene escaso significado. Todas las explicaciones son escapes, eluden la realidad de lo que es. Y esto es lo único que importa. Lo que es puede ser totalmente transformado con la energía que se derrocha en explicaciones y en la búsqueda de las causas. El amor no está en el tiempo ni en el análisis, ni en las la­mentaciones o en las recriminaciones. Está ahí cuando se hallan ausentes el deseo de dinero, de posición, y las astutas supercherías del yo.

Brockwood 1973 Diario

La vida, en cierto modo es un camino hacia la muerte, no?, no siempre es propia, sino de tu alrededor !, Padres, amigos, familia y seres queridos. Cuando tu vivir diario se convierte en una espera a la muerte, aun que no sea propia, aparece el factor tiempo inevitablemente.

El porque equivocan el camino!, es solo otra explicación,! no preguntaria porque!

solo se que las personas que siguen de algun modo otro camino , no viven la vida de otra manera, sino la muerte!!

saludos.

Javier L escribió:"Las explicaciones y las causas son una salida cómoda."
"Cualquier explicación tiene escaso significado."
"Todas las explicaciones son escapes, eluden la realidad de lo que es."
"Lo que es puede ser totalmente transformado con la energía que se derrocha en explicaciones y en la búsqueda de las causas."

¡Cómo habría cambiado el mundo en el que vivimos si los líderes políticos hubieran asumido estas reflexiones en sus comportamientos y en sus discursos!
¡Cuánta energía despilfarrada en echar la culpa de la actual crisis a unos o a otros!
¡Cuánta infinita pérdida de energía en los momentos que más energía se necesitaba para dar el adecuado giro a la situación!

Y mientras siguen hablando y hablando y hablando inutilmente, todo se sigue corrompiendo y deteriorando.
Más paro, más ruina, más corrupción, más delincuencia, más...

¿Qué hubiera ocurrido si, desde el momento que se hizo evidente que la crisis existía, todos esos "explicadores" se hubieran puesto a trabajar para arreglar lo que era posible arreglar, teniendo en cuenta los recursos que aún había?
¿Dónde estaríamos ahora si, en lugar de estúpidas explicaciones y acusaciones sin fundamento, hubieran empleado toda esa energía en resolver los problemas que se nos venían encima?

Y, sin embargo, sólo supieron "descargar la responsabilidad de este deterioro en otros o en algún acontecimiento".

Sólo nos queda el consuelo de aplicar a nuestro diario vivir las consecuencias de estas reflexiones porque como señala Krishnamurti en muchos de sus escritos: "lo que es el individuo es la sociedad, lo que es su relación con otro, es la estructura de la sociedad".
Esperemos ayudar así a salir de este atolladero.

Si apareciera un ser humano honesto, serio, responsable, benévolo, equitativo que raramente quisiera presidir algún gobierno ¿ lo elegiría el pueblo?

Javier L escribió:Reflexionemos sobre las preguntas que abren el tema de este mes:
¿Por qué, como seres humanos, equivocamos el camino?
¿Por qué nos volvemos corruptos?
¿Por qué actuamos de forma agresiva, violenta y astuta?

Si rechazamos las explicaciones y las causas porque tienen escaso significado, y porque no consiguen que dejemos de equivocar el camino, sólo nos quedamos con esta cruda realidad: somos corruptos, violentos, agresivos, astutos...

Ser conscientes de que lo somos ¿es suficiente para detenernos y regresar al camino correcto?
Cuando nos damos cuenta que estamos actuando con violencia ¿basta para detener en ese mismo instante nuestra agresividad?
¿O somos así por ceder a las exigencias del ego y a las supercherías del yo?
¿Cometemos estas conductas cuando nos desconectamos del Ser y su esencia y nos enredamos en las luchas por Tener, por Aparentar, por Identificarnos con las Cosas y las Metas Exteriores?

Muy buenas las preguntas, gracias.
<la ira> El movimiento alienante del observador, mil pensamientos enjuiciadores por segundo en la interacción con los demás y conmigo misma generan un grito producto del desamor, de la negación de un don.

Javier L escribió:"

¡Cómo habría cambiado el mundo en el que vivimos si los líderes políticos hubieran asumido estas reflexiones en sus comportamientos y en sus discursos!
¡Cuánta energía despilfarrada en echar la culpa de la actual crisis a unos o a otros!
¡Cuánta infinita pérdida de energía en los momentos que más energía se necesitaba para dar el adecuado giro a la situación!

Y mientras siguen hablando y hablando y hablando inutilmente, todo se sigue corrompiendo y deteriorando.
Más paro, más ruina, más corrupción, más delincuencia, más...

¿Qué hubiera ocurrido si, desde el momento que se hizo evidente que la crisis existía, todos esos "explicadores" se hubieran puesto a trabajar para arreglar lo que era posible arreglar, teniendo en cuenta los recursos que aún había?
¿Dónde estaríamos ahora si, en lugar de estúpidas explicaciones y acusaciones sin fundamento, hubieran empleado toda esa energía en resolver los problemas que se nos venían encima?

Y, sin embargo, sólo supieron [/color][color=darkblue]"descargar la responsabilidad de este deterioro en otros o en algún acontecimiento".

Debe tenerse en cuenta aquí que la democracia es 'el gobierno del pueblo, hecho por el pueblo y para el pueblo' considerando como pueblo a todos los habitantes. De manera que el pueblo, a través de una política de base comenzando por los barrios hasta llegar unificando su verdadera necesidad y procedimiento segun estudios de factibilidad, delega la responsabilidad de lo acordado a un grupo idóneo con cláusulas de exoneración si no cumpliere con lo encomendado. Es absurdo votar a una persona y quedar a la espectativa de lo que hará en su gestión. Sin embargo el pueblo prefiere transferir la propia responsabilidad y dedicarse a su rutina de valores sin valor. De durar entre nimiedades. Hasta morir sin haber vivido.-

Y la nave va...

Hola a todos. Creo que todos tenemos claro que eludir la responsabilidad desemboca en conflicto, tanto interno como externo, indiferentemente. Creo que hay ejemplos claros de irresponsabilidad que son faciles de apreciar; pero ¿que pasa cuando esa irresponsabilidad es muy sutil? Pongo un ejemplo no muy ajustado pero comprensible: voy andando por la calle, veo una botella de cristal en el suelo, pero no la recogo alegando que eso es responsabilidad del que lo ha tirado, del servicio público de limpieza, etc, etc. Al dia siguiente me entero de que un niño se ha caido y se ha cortado... A esto me refiero con la sutileza. Vivir el presente es acción, no detenerme a pensar en quién la tiró o quién lo deberá recoger (espero que se aprecien los tiempos verbales), simplemente recogerla y echarla a la basura (si puedo hacerlo ¿por qué no lo voy a hacer?). Se que el gesto de tirar la botella supone muchísima menos energía que todo el conflicto...
Es un ejemplo muy simple, pero creo que se puede extrapolar a muchas situaciones, y realmente lo que quería expresar es la esencia de la responsabilidad; no deber, ni obligación (no recojo la botella porque esté obligado, la recojo porque puedo hacerlo, me cuesta muy poco, y puedo evitar accidentes).
Lanzo una pregunta: ¿Se puede ver la raíz de la tendencia casi natural a la justificación?
En el colegio los niños hacen exámenes, y a los padres les interesa que su hijo sea el mejor (no si ayuda a los demás en clase, etc). De por si el sistema de notas es competitivo... Pero ¿que pasa cuando el níño llega a casa con un seis cuando su padre le dijo que esperaba más? El niño contesta que sacó más nota que fulanito o menganito. Y así se va desarrollando y enraizando durante toda la vida.
Con este ejemplo quiero exponer como la invidualización, comparación, competición, excusa, envidia derivada de la comparación, frustración por no cumplir la espectativa, etc, etc, etc se vitamina desde la infancia.
Creo que todos somos responsables, y que el mundo es la imagen de lo que proyectamos. Podemos hacer mucho sólo viviendo en acción, en el presente... recogiendo la botella.

...

Hola Javi y hola a todos.
Mi intención de hacer un pequeño análisis de la raíz, es exponer cuan impreso está el condicionamiento y todo lo que conlleva: conflicto, etc.
Para después resumirlo todo en recoger la botella. Y realmente verlo. Estoy seguro que cualquiera de nosotros podría tomar mil ejemplos de la vida cotidiana en absolutamente todas las esferas. Y cuando recoges la botella, sin pensar en que lo hago porque soy bueno,etc, es decir sin ningún interes, ¿te das cuenta de que sólo has visto, has pasado a la acción? Entonces si no es mi imagen, mi ego el que recoge la botella, sin buscar culpables,etc, etc, solo lo hago, nada mas, ¿Quién la recoge? No hay un yo, un santiago que la recoge. Esto es complicado expresarlo con palabras, no quiero ser pesado con la botellita. Es el ser humano en su esencia el que recoge la botella, es una parte de la humanidad el que la recoge. No se si me he expresado bien. Y esto supone la revolución.
Saludos

La violencia está desde lo que en el cristianismo se denomina 'Pecado Original':el impedimento personal a la entrada del Espíritu en su sentido de 'espirare': la permanente exhalación de la energía cósmica manifestada (en su aceptación o 'entrega') como vivencia religiosa, para lo cual la persona como máscara comediante debe estar ausente, sino suprimida, por la 'muerte psicológica'; de aquí que se ha dicho: "El que muere por Mí (el estado crístico),vivirá". Evidentemente, el cristianismo popular ignora esto. De manera que la violencia está cuando no está lo religioso. La violencia física es solo una manifestación enfática de la violencia ideológica: siendo esta ideología personal o grupal, con las consecuencias que pueden notarse en estado de la Humanidad.-

La violencia está desde lo que en el cristianismo se denomina 'Pecado Original':el impedimento personal a la entrada del Espíritu en su sentido de 'espirare': la permanente exhalación de la energía cósmica manifestada (en su aceptación o 'entrega') como vivencia religiosa, para lo cual la persona como máscara comediante debe estar ausente, sino suprimida, por la 'muerte psicológica'; de aquí que se ha dicho: "El que muere por Mí (el estado crístico),vivirá". Evidentemente, el cristianismo popular ignora esto. De manera que la violencia está cuando no está lo religioso. La violencia física es solo una manifestación enfática de la violencia ideológica: siendo esta ideología personal o grupal, con las consecuencias que pueden notarse en el estado de la Humanidad.-

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Admin escribió:[color=darkblue]¿Alguna vez se han preguntado los seres humanos por qué equivocan el camino, por qué se vuelven corruptos, indecentes en su conducta ‑ agresivos, violentos y astutos? No es bueno culpar al ambiente, a la cultura o a los padres. Necesitamos descargar la responsabilidad de este deterioro en otros o en algún acontecimiento...

Brockwood 1973 Diario

¿pero no quedamos en que el YO era memoria que nace de la experiencia y que el YO es el condicionamiento? ¿cómo puede un YO no echar la culpa a su pasado, a sus experiencias familiares, culturales, etc.?